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吴曦云:执着与坚守的“追梦人”

来源:《团结报》2018年04月18日07版  作者:田华 龙文玉 田宏贵  编辑:  时间:2018-04-18 10:30:15

河北11选5开奖直播 www.w5gu.cn 梦园居主人吴曦云。

吴曦云的作品满载他信念的风帆远航。

  文/本报记者 田 华 龙文玉 图/本报记者 田宏贵

  凤凰古城,沱江河畔金家园段,路边的一栋梦园小居,上世纪九十年代修建的老三间,两层砖混结构,背倚沱江,其三面皆耸高楼。在“寸土寸金”且又临街当道的凤凰古城,它很不起眼,成了熙来攘往的人流眼中的“另类”。

  3月27日,一个阳光灿烂的春日,记者“按图索骥”,拜访了梦园居主人——吴曦云先生。

  梦园居主人,坚守一份家业

  操一口浓浓凤凰口音的吴曦云,说到凤凰、说到苗族历史,其话匣如沱江之水,滔滔不绝。访谈间,引经据典、旁征博引,诙谐犀利、见解独到,言语间流露的全是对故土的热爱和对本民族历史文化的自豪。

  吴曦云生于1949年,现已年近70岁。父亲曾是凤凰县第二任县长,至1952年,吴曦云才离开老家,离开祖父、伯父,从乡下苗寨来到凤凰县城,和父母一起生活。1957年,其父亲离世。是年,他还未满10岁。他自幼喜爱读书,各科成绩优秀,尤其是语文。初中毕业后,由于种种原因不能继续学业。1968年,作为知青,他回到老家原木里乡都良田村。这一去就是10年,把青春岁月留在了农村。这10年的光阴,使他熟知了农村的习俗人情,懂得了农民劳作的艰辛,更是磨炼了他的意志。

  由于时代的特殊性,吴曦云没有读大学,但他始终没有放弃读书。

  初中时,母亲给他买了一本《人的一生应当怎样度过》,吴曦云细读后,对“该如何度过自己的一生”这一思考,在那懵懂的岁月里,就已深深地印在他的脑海里并且成为他一生思索的问题。

  “我们在应付生活之余,总要做点正事?!比粢墒?,那就得“珍惜光阴,用好每一天”。对吴曦云而言,其“正事”就是做学问、做研究。他特别喜欢奥斯特洛夫斯基的名言:“当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻?!?/span>

  如今的吴曦云先生已生华发,皱纹清晰,但神清气爽。他贴身反穿一件长袖T恤,却对我们解释说“我是故意穿反的”……也许,这就是“乐以忘忧,不知老之将至”。

  “正事”即成,梦园居依然。

  其亲友曾劝说过他,把老房子改建一下,融入凤凰旅游发展的大潮中去。然而,他答复亲友们:“在我有生之年,谁也别想打改建梦园居的主意?!?/span>

  辞官做学问,自定一个任务

  1979年,十个春秋的知青生活之后,吴曦云再次告别故里,回到工作岗位,从此开始了职场上的一段竞走。

  1981年,吴曦云被借调到省民族研究所工作。工作期间,查阅了大量的古籍资料,他的民族文化研究如虎添翼。他决心为后人留下一点可用的资料。

  1984年,他破格转干,同年11月,进入中南民族学院政治系干训班进修深造。而后,相继在凤凰县政协文史委副主任、粮食局局长等岗位上任职。

  时间辗转,世事难料。1998年,一个躁动不安的年份:金融?;砣?,世界经济陷入低迷。

  这一年,小城凤凰爆出一件“大事”:时任县委常委、县委办公室主任的吴曦云辞官了。一时间,他成了小城街头巷尾热议的“另类人物”。有人说他骄傲装清高、有人说他“潮头潮脑”(凤凰方言,即:傻子),也有人怀疑他是犯了错误被迫辞官。

  苗族人骨子里都有一股“倔脾气”,已决定的事情就要做到底。对于这些非议,吴曦云坚信但丁的一句名言“走自己的路,让别人说去吧”。在街头,每当遇到人们对他投来异样或不解的眼光时,他都礼貌地报以微笑。

  对于辞官,吴曦云说,那是在权衡各方面之后慎重做出的决定。他明白,留在工作岗位上,往后发展也许能更进一步。他在《苗族与凤凰》一书的自序中写道:“当与父亲的级别还差半档时,我深感不适应,便知难而退了?!彼严敕ㄏ蚴比蜗匚饕斓蓟惚ú⒌玫街С趾?,便辞去了领导职务,一门心思地去“追寻自己的梦境”,“探索自己的课题”。

  随着凤凰旅游业和商业的兴盛,苗族灿烂光辉的文明和坎坷多舛的命运成了任人打扮的小姑娘。面对一些对本民族不被理解、不被认同的学术观点,面对因消费需求而迎合低俗趣味、抢抓眼球、制造噱头而被冠以“土匪”之名的各种商品和被扭曲的真相,看到一个个能提供资料的苗族老人相继老去……吴曦云顿觉到了一种时不我待的迫切。

  这,的确是一个重大的现实命题。

  将苗族的历史积淀、苗族的文化习俗、苗族人的果敢豪情等凭借一己之能,进行客观地记录、述评、交流,更好地服务于凤凰的文化旅游产业发展——这成为吴曦云的人生目标。

  于是,他亲绘了一个蓝图,给自己定下一个硬性任务:有生之年,要收集、整理、出版至少5本关于凤凰苗族历史与文化研究的书籍。

  辞职之后的第一件事情,就是到朋友的印刷厂自费印了300块钱的方格稿纸。300块钱的稿纸有多少?于当时的价格指数看,已是很大一摞了。如今,20年过去了,吴曦云说:“我怕这辈子也写不完这些稿纸了?!笔毕?,他还在使用当年印刷的那些每页20行、每行20个格子的稿纸。

  然而,学术研究并非一路坦途,历史也不可以想当然。30年间,吴曦云纵横于历史长河和现实之间,充分利用时间看书、学习、研究,奔走在一线,收集了大量的文史资料,做了大量的社会调查,获得了大量的第一手珍贵资料,写下了大量关于凤凰人事的相关文章。从2006年11月到2009年12月,已先后付梓出版了《苗族与凤凰》《红苗风俗》《镇竿将军》《竿军抗日》《龙云飞》等5本书,近90万字,其中两本讲述湘西苗族风俗,其余三本以战事为题材。

  书是为后来人写的——为了将“可用的资料”留给后人,为了让后来人继续讲述凤凰的故事。书也是为吴曦云自己写的,因为他说过:“这是我要写的,‘正事’已经完成,写完我就舒服了?!蹦压炙凇逗烀绶缢住纷孕蛑行吹溃骸芭α?,就算成功了?!弊源?,吴曦云应该得到了抚慰,心灵得到了安顿。

  采访后数日内,记者一直沉浸在主人馈赠的5本书中。这些书籍封面设计巧妙,苗族图腾腾越纸页之上,或绿或蓝,红黄衬托,繁星与“血滴”点缀,勾勒出苗族习俗与镇竿战事的立著脉络。尽管来不及“细嚼”,一时也难以捋清思绪,但从书中,记者看到了喧嚣的现代霓虹灯后一个凤凰男儿的血性和追求,领悟了吴曦云先生的热情与豪气、执着与坚守,也明白了他当初辞官的用意。

  研学两并举 ,怀揣一个心愿

  因为预约,吴曦云“错过”了当天去都良田种菜的时间。他说:“我只管种菜,不管收菜?!闭庥胨鲅?,又何尝不是相似:只管研究,为后人留一点可用的资料;至于有何收获,他不管了。

  作为土生土长的苗族人,吴曦云在苗族历史文化研究上有诸多优势:曾在县政协做过8年文史工作,对凤凰的人文掌故有相当的了解;有文言文功底,啃得动古籍资料;懂苗语,便于深入苗寨进行田野调查。

  他,就这样找准了自己的人生坐标,挑起了研究苗族历史文化的担子,将光阴献给了这一方热土。在《镇竿将军》的自序《小城大气魄》一文中,他写道:“力求让人读了这些故事后,能体会到凤凰这个小小边城的大气魄?!苯酉吕?,他又写道:“这本书自然也留下许多历史线索,让后来者将凤凰人的故事继续写下去?!贝舜ρ杂?,更是展现了他种种行动的不凡动机。

  采访中,吴曦云先生自夸会做菜,对自己在贵州凯里学习的酸汤猪脚和在海南??谘暗某囱蛉夂苁锹?。他学习和动手能力极强,但是,吴曦云却还是没有学会使用电脑。现在,他仍然使用稿纸写作。他说:“面对屏幕,大脑一片空白。而手写,是情感的自然流露?!毕质瞪钪?,他照相还使用胶卷,汽车只会开手动挡的。

  先生是真性情的人。晴天到乡下种菜,下雨天在家里写作。种菜先要从凤凰县城坐车到吉信镇,然后步行4公里才能到达他家的菜园子。人们对他“长途跋涉”回家种菜,如同对他当初辞官之时,不解诸多:“你有那来回的车费,在城里不知道能买多少菜?”对此,吴曦云淡然处之,依然过着“采菊东篱下、悠然见南山”的田园生活。这种风格,该是其豁达性格使然。

  春日暖阳下,吴曦云从庭院倚墙而立的鸡笼下捡得一个绿壳鸡蛋,很有收获之感。他引用别人对他的一句评价:“吴曦云这个人除了文字‘称抖’外,其他的都不‘称抖’。(称抖:当地方言,即‘好’之意)”这与他管种不收、T恤反穿、辞官从研、只会手写、不建新房揭旧瓦又何尝不是一脉相承?

  “您的自定任务已经完成,还设定了什么新的任务呢?”面对记者的提问,吴曦云不急着回答,而是从书房里捧来一大摞书稿,自信满满地说:“这是《明清苗疆战事》书稿,现已脱稿?!薄捌涫?,我最喜欢写的是文学作品,接下来,我想集中精力实现我的文学梦?!崩湘鞣?,志在千里,在年近70的时候,吴曦云又开始了文学道路上的新征程。除了写,他还开始“讲”,时不时应邀赴外地参加一些学术讲座。他还撰写了一系列的苗学论文和描述凤凰的散文,助力发展和交流。对此,我们十分期待吴曦云先生的散文集《醉搧》《开花的竹园》尽早面世。

  “他是县里的学术带头人、凤凰苗学会的掌舵人”,凤凰县民族宗教事务局局长欧金辉对吴曦云如是评价。数十年的研究,吴曦云早已成为苗学专家,国内外的学者纷纷慕名前来拜访,与他共同探讨、交流相关学术问题。

  吴曦云先生在研究本民族历史文化方面倾注了全部的心血。在时代纷乱的潮流之中,驻守梦园小居,执着于自己的内心,坚守自己的梦想,

  梦园居主人,定会圆梦。

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